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会城隍 户县北部村子风俗
2010-02-12 17:35:19   编辑:棉花糖   来源:画乡网  

    摘要:公元前二零四年,纪信荥阳救驾焚身,高祖封其为都府城隍,这一活动是为纪念纪信救驾而形成流传下来的。


主要为户县北部乡村一事的民俗文化活动。

公元前二零四年,纪信荥阳救驾焚身,高祖封其为都府城隍,这一活动是为纪念纪信救驾而形成流传下来的。

一般在正月十一、十二两天举行接送活动。内容有乌捎、黄钱、二人抬、开道牌、执事、万人伞、细乐队、大轿、文武祭官等20项内容,伴有锣鼓社火表演等。

迎祭城隍

    户县县北三个城隍社迎祭城隍都有固定的次序,城隍在每个村子享祀一年,每年正月十五前后,由下一个村子迎至本村祭祀。迎祭城隍也叫接爷,有盛大的迎神队伍和隆重的交接祭祀仪式。

    迎神队伍组成如下:

    一、报马开道:枣红马四至十匹,皮鞍铜镫,头缨项铃。骑马人上身着狐皮褂,下身穿着皮套裤,皆为翻穿。背上斜背黄包袱,历书一巷,长尾雉一只,头裹花毛巾,额插日照子,眼戴大墨镜。左手执辔,右手扬鞭,口衔卷烟。报马飞驰,承担传信和疏通道路的责任。

    二、彩旗仪仗:解放前,是八卦旗:解放后,八卦旗逐变为龙旗和彩旗。龙旗和彩旗少则六十面旗,多则上百百旗。一般由村里的年轻妇女和学生打旗。

    三、锣鼓队:锣鼓队是迎神队伍的重要组成部分。由于迎神的需要,三个城隍社的村子家家都备有饶钹,人人都是敲锣打鼓的好手。迎神锣鼓集中了全村的青年男女,他们从本村出发,一路敲到迎神的村子,在神台前表演后,再轰轰烈烈敲回本村。锣鼓队最前边的是龙凤锣架,共八件,二龙、二凤、二猴、二人,上面挂四大铜锣,四小铜锣。锣架上的龙、凤,精刻细雕,随着锣声舞动,栩栩如生。锣鼓队前面还有四个打交子的,四个打梆子的,共八人,扮成戏剧中丑角模样,面目相对,随着鼓声节拍,一边敲打,一边蹦跳,洋洋得意,滑嵇可笑。锣鼓队的鼓分大鼓和小鼓。前后大鼓(牛拉鼓)各一个,中间小鼓近百个。一个
鼓配两个敲铙的,敲鼓铙的人身穿白衬衫,上套黑背心,下穿黑套裤,头系白手巾,额上插日照子,戴墨眼镜,眼镜盒挂在腰间,腰微弓,走着八字步,扬手打鼓,一板一眼,铿锵有力,敲铙的翻铙过肩。虽是孟春季节,每个人却大汗淋漓。尽管要敲大半天,每个人精神抖擞,始终如一。有“鼓声如雷震宇空惊动天庭玉皇宫”之势。

    四、社火队:迎神队伍中的社火主要有芯子社火和马社火两种形式。芯子社火是迎神中的重头戏,它是将形式各异的铁杆(又称芯子)插在专用的社火方桌上,用彩色纸糊成花草树木,山水鸟兽等,由2—6岁的男女小孩扮成故事或戏剧人物,每一桌表示一个故事或一折戏。过去用四人抬,现多用拖拉机拉。芯子社火高低不一,人物多少不同,有些芯子上人物多达十七、八人,非常壮观。马社火也是大城隍社迎神时的主要民间艺术形式,一匹马上扮演一个戏剧人物,几匹马一出戏,演绎一个个忠义仁勇,千古流传的动人故事。血社火是迎神中一种独特的社火形式,它用真人扮演拔舌剜眼、开膛破肚等恐怖场面,乡人以此表达城隍神对世人的警示。

    五、武术和杂耍:迎神队伍中的武术表演有春秋大刀、七尺长矛、火流球、连枷、三截棍等各种形式,主要用来护神和打场子,同时也显示迎神村子的威风。竹马、旱船、大头和尚等杂耍欢快幽默,表达着乡人迎神的喜悦心情。

    六、神职队:1,黄旗2面。2,高杆红灯2盏。3,万人伞1顶。4,日照子1面。5,檀香炉1个。6,细乐队8—10人。7,摆放香蜡祭品的供桌1张(12人抬)。8,供奉城隍夫妇牌位的彩亭1座(12人抬)9,诵经队数人。10,中锣2面。11,开道大锣1面(2人抬)12,肃静,回避牌各1面。13,金瓜2根。14,大刀2把。15,神笔2支。16,钺斧2把。17,朝天镫2只。18,*(左扌右拳)龙木2根。19,杀威木2根。20,文官轿l座(4人抬)。21,武官马l匹。22,屏扇2
张,23,小鬼判官神像各一尊(各4人抬)。24,路神2位乌梢鞭开路。25,都府城隍神轿(24人抬)。26城隍婆神轿(24人抬)。27,都府城隍坐骑1匹。28,摆马队20匹。29,背行李老人。30,执祭器(12人)。3l,掬香队伍(人数不限,自愿参加)。

    七、秧歌队:扭秋歌、打钱杆、扇子舞、伞舞等各种古老的和现代的舞蹈组成秧歌队,走在迎神队伍的最后,载歌载舞,喜庆热烈。


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