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西安市农村传统丧葬习俗!
2017-10-15 15:23:49   编辑:   来源:画乡网  

    摘要:前几日清明回家上坟。村中有长辈93高龄驾鹤西游,孝子贤孙有50人之多,场面恢弘又催人泪下。今村中壮劳力多出门打工,村中本就人少,适逢今年百业不景气,村中乡党较多,场面也较以往排场。恐随经济发展,场面不

 

   前几日清明回家上坟。村中有长辈93高龄驾鹤西游,孝子贤孙有50人之多,场面恢弘又催人泪下。今村中壮劳力多出门打工,村中本就人少,适逢今年百业不景气,村中乡党较多,场面也较以往排场。恐随经济发展,场面不在,今以笔先记录,权当非物质文化整理。

    关中是炎黄始祖的发祥地,丧葬文化悠久而厚实。西安地区是古代“周礼”的发源地。沣西又是丰京故里,更得周礼之精髓。《仪礼》一书中对丧葬礼仪有繁杂详细的记述,长期以来,西安地面有厚葬习俗。周秦汉唐等13个朝代在这里曾创造了辉煌的文明,历代帝王的坟陵遍布关中区域,帝王的厚葬直接或间接地影响着民间的丧葬观念。比如农村流行童男童女石膏像陪葬的做法,就有当年帝王实行殉葬的影子,和兵马俑其实是一个道理。;丧俗是人生的最后一个礼俗,所以人们常常把丧葬视为对先人尽孝的最后机会。对富有者来讲,厚葬很正常,而对于贫寒者来讲,厚葬则是另外一种人生补偿。其中一些内容在西安民间特别是农村丧葬中有所传承。今天就来谈谈西安地区农村传统丧葬习俗,由于十里同乡不同俗,所以各地风俗略有差异,总体来说变化不是很大。

    农村对老人的丧葬特别重视,旧时称给儿子娶媳妇、盖房和葬埋老人是人生三件大事,也是花费钱物最多的事项。西安丧俗中,人死不能言死,要说“殁了”、“走了”、“倒头”、“晏驾”、“奄息”等,否则就是对逝者不敬。倒头老人临终前要移停于枋盖支的床上,有的地方用木板或门扇支床,不知何故,今多用冰棺。还要洗头、洗脚、擦身、穿老衣,男的还要剃头,死于炕上据说不吉利。

    老人咽气后,先将一只碗掷地摔破,亲人放声痛哭,随即让老人口内噙一枚钱币,脸上盖一张纸,俗称苫脸纸。一是怕人看见逝者脸上的痛苦,二是希望人能复活,因为一有呼吸,从纸上就显现。灵堂的供桌上要点长明灯,灯要亮到出殡为止。西安人死之后最少放3天,也是考虑到假死的情况。一般在到头之前就要换上老衣,老衣一般为旧款式衣裳是因为逝者要去见远古的老祖宗,怕老祖宗不识别新式服装,而不让逝者认祖归宗,所以用西服作老衣的几乎没有。倒头后脚上穿上新鞋袜,双脚用红绳绊缚,不知这个讲究是啥意思?先捞一碗半生小米饭,压实堆尖,一根筷子折成三截,一头各插一个小面蛋儿,分别插在饭上,饭上同时放七个水晶饼大小的面制打狗饼,据说是黄泉路上预防狗咬打狗用的。

    报丧“急如星火”,不分早晚晴雨。一个丧讯按方向由数人分别面报,不能捎报。报丧的顺序若死者是男,首先给户族及舅家报丧;若死者是女,则首先要给娘家报丧,接着是姑家和姨家。由长子、长孙前往,一手提盒子,一手拄丧棒,置丧棒于门外。其他亲戚由族中长辈带孝布报知亲朋好友。主家要给亲友散发一绺白布,叫“散孝”;男人头顶勒一个白布圈,叫“孝帽”;人们穿的白色长衫,叫“孝衫”;孝子们手里拄着缠白纸的柳棍,叫“孝棍”又名丧棒,多为柳木,以纸钱包裹;意为哀甚不食,行走无力,须用杖扶持;灵前燃纸的瓦盆,叫“孝盆”等。重孝者白天黑夜孝服不离身。直系或旁系的晚辈,叫“孝子”;腰间系粗麻,意为悲哀消瘦、裤带松弛,所以以粗麻系之。同时要告知村人,请求帮助料理丧事,而村人没有谁会拒绝帮忙的,丧家的门外一般会用白布或白纸写“讣告”并有“恕报不周”等自责的话,以告知主家有丧事,谢绝一切工作生意等无关来往。

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